七牛中文 > 其他类型 > 全世界聪明人都在学的70种思维方式 > 第57章 间接思维:先舍,才能后得

第57章 间接思维:先舍,才能后得(1 / 1)

最新网址:www.botaodz.com取与予,相反相成。-www.79xs.com-前者是目的,后者是手段。只想得到,不愿给予,这是一厢情愿,做生意也不会赚钱。若要自己受惠,先要施惠于人。

很多时候,在我们期望得到什么的时候,我们必须先付出。如果你想得到别人真挚的友谊,你就必须以同样的真诚来对待你的朋友;如果你想得到上司的肯定,你就必须努力工作,做出成绩,让他看到你的业绩;如果你想得到心爱的人的心,你就必须肯‘花’心思了解他(她)的爱好,投其所好……

要提高自我价值(包括物质和‘精’神两方面),必须通过提高他人价值间接实现。例如:你要提高自己的自尊,必须通过首先提高别人的自尊间接实现。你要有所成就,必先通过成就别人间接达成。又例如:有些公司创立的目的只是**‘裸’地追求最大利润,这些公司往往昙‘花’一现,一两年内就消失;而那些致力于为客户为社会提供优质服务和优质产品的公司往往长盛不衰,越做越大。这就是间接定律在起作用。值得一提的是,间接定律中提高自我价值和提高他人价值往往是同时发生的,即当你在提高别人价值的时候,你的自我价值马上就提高“‘欲’将取之,必先予之。”这本来是中国古代兵法中常用的招术,而日本人在现代经商谋略中将这一原则演绎得淋漓尽致。

日本“佳能”相机如今是世界名牌产品,但是,当初走进中国改革开放的大市场时,已经慢了半拍,别的牌子的相机早已挂上了中国摄影记者的脖子。

当佳能发现中国的巨大市场时,公司并不因此而气馁,他们决不会望着中国这个巨大的市场而仅仅只是流口水而已。怎样占领中国市场呢?佳能上演了一出经过‘精’心策划的好戏。

经过调查,佳能公司发现,中国众多的摄影工作者、爱好者只能从样本资料上了解佳能相机eos的‘性’能,从商店的橱窗里看到它的模样,却不能去‘摸’一‘摸’、试一试eos的功能究竟怎样。

为了使eos与中国的消费者熟悉起来,佳能公司上海事务所决心成为中国记者的“好朋友”。佳能公司上海事务所把大批佳能eos借给上海的记者,让他们免费使用40天,同时又请维修部的专家讲解它的功用、‘性’能。

1992年夏天,上海各大报纸和其它媒体的摄影记者开始用上了“佳能eos”照相机。从eos1到eos1000,配有各种款式的镜头。拿起相机,每个上面都贴有一张标签“佳能赞助器材”。记者们使用时开始小心翼翼,后来就随心所‘欲’地拍起来……40天匆匆而过,送还相机时记者们个个恋恋不舍。

接下来的几天,一些记者通知佳能公司上海事务所,他们要订购一批eos……

佳能公司以‘欲’取先予的策略打开了中国的市场之‘门’。

取与予,相反相成。前者是目的,后者是手段。只想得到,不愿给予,这是一厢情愿,做生意也不会赚钱。若要自己受惠,先要施惠于人。

有一个人在沙漠行走了两天。途中遇到暴风沙。一阵狂沙吹过之后,他已认不得正确的方向。正当快撑不住时,突然,他发出了一幢废弃的小屋。他拖着疲惫的身子走进了屋内;这是一间不通风的小屋子,里面堆了一些枯朽的木材。他几近绝望地走到屋角,却意外地发现了一座‘抽’水机。

他兴奋地上前汲水,却任凭他怎么‘抽’水,也‘抽’不出半滴来。他颓然坐地,却看见‘抽’水机旁,有一个用软木塞堵住瓶口的小瓶子,瓶上贴了一张泛黄的纸条,纸条上写着:你必须用水灌入‘抽’水机才能引水!不要忘了,在你离开前,请再将水装满!他拔开瓶塞,发现瓶子里果然装满了水。

他的内心此时开始‘交’战着——如果自‘私’点,只要将瓶子里的水喝掉,他就不会渴死,就能活着走出这间屋子!

如果照纸条做,把瓶子里唯一的水倒入‘抽’水机内,万一水一去不回,他就会渴死在这地方了。。。。。到底要不要冒险?

最后,他决定把瓶子里唯一的水,全部灌入看起来破旧不堪的‘抽’水机里,以颤抖的手汲水,水真的大量涌了出来!他喝足水后,把瓶子装满水,用软木塞封好,然后在原来那张纸条后面,再加上他自己的话:相信我,真的有用。在取得之前,要先学会付出。

人生就是这样,如果我们不先往‘抽’水机里灌水,我们就不能得到大量涌出来的水;如果我们不先付出,我们就不能获得回报。

要想得到,必须先拿出。老子的这句话凝聚了中国丰富的生活智慧和政治智慧,从君临一切的国王到指挥千军万马的将军,从坐着豪华轿车的权贵到骑自行车上班的小市民,从腰缠万贯的大亨到一文不名的穷光蛋,都无不熟悉并运用过这种谋略。人们更形象、更通俗的说法是:不放出野山‘鸡’,就引不来金凤凰。最‘精’明的商人,不是抠‘门’省钱的商人,而是懂得利用消费者心理,适当投入,赚取人气和利益的‘精’英。纵观商场,多少这样的成功案例在启发着我们。在‘激’烈的市场竞争中,有一些非常‘精’明的企业家往往采取‘欲’取故予、先赔后赚的高明的营销谋略。

二十年前,美国“孩儿宝”公司生产的变形金刚在本国滞销,于是他们将目光移向有三亿儿童的中国市场。先将一套动画系列片“变形金刚”无偿送给我国广州、上海、北京等城市电视台播放,吸引了广大儿童。待变形金刚的形象深入人心后,其产品开始大举“登陆”,立刻在中国形成购买狂‘潮’;

美国可口可乐公司为了将产品打入中国市场,也是在我国某进出口公司无偿投入400万美元的设备让其生产产品,通过低价原材料的供应提高产品生产量,待产品形象树立起来后,原材料和设备的价格开始上涨,从而实现了在中国市场捞钱的目的。

美国有一家蓝吉化妆品公司,以“高质量、低价格、多品种”的策略吸引顾客,第一年赔了100多万美元,却给广大客户留下了“货优价廉”的好印象,顾客纷纷求购,这时,该公司才将售价恢复到同行业同等产品的价格水平,第二年赚了200多万美元。

杭州中‘药’二厂研制出“青‘春’宝”,向香港工商会终身名誉会长蔡德河老先生请教,如何去美国打开销路?蔡老先生建议:可在美国各大城市的高级宾馆中设专柜免费赠送,使美国人对青‘春’宝的作用有切身体会。该厂厂长冯根生经过认真考虑,决定免费赠送青‘春’宝5万盒,价值数千万元。这样做是赔了大钱,却使青‘春’宝名声远扬,不仅在美国获利,而且先后有45个国家87家公司要求经销、代销青‘春’宝,获得利润几个亿。

1991年底,杭州娃哈哈果‘奶’研制成功,准备投放市场,该集团在报上登了3天广告:凭广告可免费领取果‘奶’一瓶,该集团准备了30万瓶果‘奶’,严阵以待。广告登出,立刻产生轰动效应,第一天发放了14万瓶果‘奶’,第二天又发了20万瓶。原定只发放3天的日期不得不延长3天,在报上又登出紧急启事:保证“有票必有‘奶’”,结果发放了50万瓶。这种果‘奶’一上市,立即供不应求,拉货的汽车在工厂‘门’前排成长队,先付款,后提货,风靡全国,赚了大钱。生产“洁尔‘阴’”的四川恩威公司董事长薛永新制定的营销策略是先赔后赚三部曲,他说:产品要占领市场,必须唱三部曲,第一部让消费者知道它,第二部让消费者了解它,第三部才是赚钱,先赔后赚,不赔不赚,越赔越赚。为了唱好这三部曲,1991年该公司出资420万元,与全国‘妇’联等7个单位共同主办“恩威杯全国‘妇’‘女’卫生保健知识大赛”,发出问卷几亿份,收回6000万份,6000万人通过答卷,不同程度地提高了卫生知识水平,对“洁尔‘阴’”有了进一步认识,“洁尔‘阴’”成了她们的日用必备品。该公司1993年销售了2.6亿元,比1990年增长了29倍。产品不仅畅销全国,还远销泰国、马来西亚、澳大利亚、美国、英国、加拿大、非洲、中东等地,被称为“东方神‘药’”。

商界有句古训:“愚者赚今天,智者赚明天”。又有俗话说:舍不得孩子套不住狼。这些话实质上反映出“将‘欲’取之,必先予之”这一哲理。在当今市场经济日趋‘激’烈的情况下,假如一‘门’心思做“葛朗台”,只想守住自己的财富,只想到掏客人的口袋而不为其提供优质的服务,此条赚钱之路恐怕是难以走到底的。一个商人,要‘精’通赔与赚的辩证法。赔要赔得有水平、有眼光,赔要能树立信誉,招徕顾客,赔是为了更好地赚。因此,必先学会给予,在给予的过程中既要果断决策又要准确预测市场,只有这样,明天的市场才有你立足的地方。

先舍后得是一种处世的人生哲学,其中包含着舍与得的关系。世界上没有免费的午餐,也不会有天上掉下来的馅饼,所以,不要寄希望于这样的奇迹发生在你的头上,还是踏踏实实做事,认真负责地生活。永远都要相信,有舍才有得。只要你付出了劳动,就总能体会到收获的甜蜜。

人生之道,贵在舍得。得,并不是非要我们事事‘精’通,无所不能,舍,也并不是要我们去愤世嫉俗,远离红尘。做一个拿得起放得下的人,追求自己想要的生活,不被一些事情所牵绊。只有做到了这一点,你才会成为一个快乐而充满魅力的人,只有做到了这一点,你才会拥有一个成功而幸福的人生。为人处世要有一种健康、智慧的人生心态,一种处世的哲学态度,从而能够更好的享受生活,享受这份幸福人生的生命感悟。

这是一篇关于一位一心一意,想要登上世界第一高峰的登山者的故事。

在经过多年的准备之后,他开始了他的旅程。但是,由於他希望完全由自己独得全部的荣耀,所以他决定独自出发。他开始向上攀爬,但是时间已经开始变得有些晚了,然而,他非但没有停下来准备他‘露’营的帐棚,反而继续向上攀登,直到四周变得非常黑暗。山上的夜晚显得格外的黑暗,这位登山者什么都看不见。到处都是黑漆漆的一片。能见度──零,因为,月亮和星星又刚好被云层给遮住了。即使如此,这位登山者仍然继续不断的向上攀爬著。就在离山顶只剩下几尺的地方,他滑倒了,并且高速地跌了下去。跌落的过程中,他仅仅能看见一些个黑‘色’的‘阴’影,以及一种因为被地心引力吸住而快速向下坠落的恐怖感觉。他不断地下坠著……,而在这极其恐怖的时刻里,他的一生,不论好与坏,也一幕幕地显现在他的脑海中。当他一心一意地想着,此刻死亡是正在如何快速地接近他的时候,突然间,他感到系在腰间的绳子,重重地拉住了他。他整个人被吊在半空中…,而那根绳子是唯一拉住他的东西。在这种上不著天,下不著地,求助无‘门’的的情况中,他一点办法也没有,只好大声呼叫:上帝啊!救救我!!!

突然间,从天上有个低沈的声音回答他说:你要我做什么?

上帝!救救我!

你真的相信我可以救你吗?

我当然相信!!!

那就把系在你腰间的绳子割断。

在短暂的寂静之后;登山者决定继续全力抓住那根救命的绳子。

据搜救队告诉我们,他们在第二天发现了一个冻得僵硬的登山者遗体…他的尸体挂在一根绳子上。他的手也紧紧的抓著那根绳子……在距离地面仅仅十尺的地方……

正是因为登山者无法割舍他视为救命绳的那根绳子,最终使得自己丢失了‘性’命。可见,舍与得,往往是最叫人挣扎的!有时候就是要能舍。

传说在日本的古代的山中生活着一对妖怪夫妻,他们一直快乐与世无争。只是妻子一直希望能够同人类成为朋友,却总未能如愿。

一天妻子过生日,丈夫问她,你有什么愿意吗,我可以帮你现实。妻子说什么愿望都可以吗。丈夫说是的,不过有一个条件,需要用你现在最珍惜的东西来‘交’换,你愿意吗?妻子听了说:“我想跟人类成为朋友,这个愿望可以吗?”丈夫听了笑着说哪你用什么来‘交’换呢?妻子一转身找出了一个很大的瑚珊说这个可以吗,丈夫摇头,她又拿出了一个很大的宝石,丈夫还是摇头,妻子说到底什么东西才能拿来换愿望啊?丈夫说你真的要实现这个愿望吗,妻子说是的这是我一直的愿望。丈夫微笑着说:“好的,你的愿望很快就会实现的。”

之后几天丈夫便因为一些事情下山去了,妻子一个人很无聊,就变‘成’人的模样到山下的城里去玩。可是她刚到城里就看到她丈夫带着一群妖怪到处捣‘乱’,她怎么样也阻止不了,丈夫像根本不认识她一样,没办法她只好现了原形跟她丈夫与其它妖怪打了起来。几下子就把他们打跑了,她正站在哪里不知道怎么回事的时间,城里的人们都跑出来跪在地上感‘激’她,说她是天神下凡,还要为她修庙,还留她在城里住下。她在城里住了几天接受人很多人们的贡奉,她决定回到山上去找老公,告诉他原来可以同人类成为朋友的。

可是等她回到了山上却发现家里一切空‘荡’‘荡’的,什么也没有了,只有老公留给她的一封信,想到了老公以前说的话,看也没看信就坐在地上哭了起了。

世界是‘阴’与阳的构成,人在世上活着也就是一舍一得的过程。我们不否认我们有着强烈的**,比如面对了金钱,权势,声名和感情,**是人的本‘性’,也是社会前进的动力。但是,**这头猛兽常常使我们难以把握,不是不及,便是过之,于是产生了太多的悲剧:有人愈是要获得愈是获得不了;有人终于获得了却大受其害。会活的人,或者说取得成功的人,其实懂得了两个字:舍得。不舍不得,小舍小得,大舍大得。翻读古书,历史上有过了许多著名人物,韩信能胯下受辱方成大器,勾践卧薪尝胆终得灭吴,田忌与齐王赛马,以下肆对齐上肆,上肆对齐中肆,中肆对齐下肆,舍了小负之悲,得了全胜之喜。人是如此,万事万物何尝不也是这样呢?蛇是在蜕皮中长大,金是在沙砾中淘出,按摩是疼痛后的舒服,‘春’天是走过冬天的繁荣。回顾我们经历过的事吧,许多时候我们因没有小忍而坏了大谋,许多时候我们吃了一点亏懊丧不已不久却赢取了利好,为了保持我们的本真没有被一时的浮华‘迷’‘惑’,声名太盛则又使我们失去了行动的自在。舍舍得得,得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中,演绎着成功和失败的故事啊,舍得实在是一种哲学,也是一种艺术。

最新网址:www.botaodz.com

最新小说: 开局签到西游送太乙真人 谍海偷天 成为反派得不到的黑月光 八零好福妻 九零福运小俏媳 炮灰王妃今天洗白了吗 我靠着茶里茶气嫁给了豪门大佬 穿越从语文书开始 从木叶开始的宇智波琴川 团宠小祖宗九百岁