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第七十七章 女娲的魔魂(1 / 1)

伏羲整日对着女娲弹琴,诉说着心中的思念,终于有一日,他领会出一种修炼地魂的方法。

该法是“寄情于物”,将自己的情感寄托于琴诗书画中,以“物”诉“情”,与天地产生共鸣。

伏羲在天地中感受到另一股力量,这种力量玄妙至极,看不见摸不着。但每当自己纵情于音乐之中时,他就感觉到那股力量随着自己的情感变化而活跃起来。

这力量不像灵力那样容易被感知到,也不像灵力那样可以变化出各种形态。如果说灵力代表着天地间所有游离的能量,那么这力量就代表着“生命”。

伏羲把这种力量命名为“念力”。后世对念力有很多曲解,伏羲之所以把它命名为念力,是因为这力量生于他对女娲的思念,可后世大多把念力当做是人类的超能力。

直到有科学家指出,宇宙中可能存在“暗能量”时,伏羲才又认为这暗能量可能就是念力。

暗能量在现实世界中看不见,科学上的定义是,它是驱动宇宙运动的一种能量。它和暗物质都不会吸收、反射或者辐射光,所以人类无法直接使用现有的技术进行观测。

科学家对暗能量还在摸索阶段,而几千年前,伏羲已经开始探索念力。

女娲死后的第一个一百年,伏羲在这一年的三月十五,也就是女娲的生日,对着女娲石大醉了一场。醉酒之后,他又狂弹一曲,这一曲弹得疯癫,弹得天地变色,他心中的思念和悲伤都达到了顶点。

曲罢,那七弦琴的七根弦都断掉,但余音却不止,天地间仍有回响。

一股奇妙的能量伴随回响进入了伏羲体内,这能量像是生命力,它滋养着伏羲的肉身与魂魄。

这是伏羲第一次清楚的感受到念力,他心中一惊,想到自己无意中可能就找到一种修炼地魂之法,因为他感到自己的地魂有了质一般的提升。

伏羲觉得自己的地魂能够操控这股念力,他试着将这股念力附于琴上。那琴忽然就像是“活”了一般,它随着伏羲的意志漂浮在半空中。

若是使用仙法,伏羲也能够很容易做到这一点,仙法可以用能量制作出一支无形的手托起琴。而这念力是让琴与自己产生共鸣,从而操控琴。

同样是隔空控物,但两者原理大不相同。

伏羲又觉得这念力不是纯粹的生命力,更像是情感和意志力。

生灵与凡物最大的区别就是生灵拥有情感。

念力附于琴上,就像是让琴拥有了和自己一样的情感,以这丝情感为联系,从而得以操控凡物。

伏羲看到那漂浮起的古琴竟自行发出了声音,琴弦明明已经断掉,却又有琴音传来。

这琴音正映照了自己的思念之情,曲调婉转,如烟雨,如情人的泪。

伏羲又想到了青盟,是青盟让女娲与自己生死相隔,他心中转而生起了一股滔天的恨意。

这时,那琴的曲调也猛然一转,节奏陡然加快,每一个音符都像是袭来的利剑,周围寒风刮起,天地间又冷下几分。

……

伏羲开始创造修炼地魂的功法,他将修魔的第一境界命名为“灵感期”,这一阶段可以感受到念力的存在;第二境界为“控物期”,可以用念力操控万物;第三境界为“淬心期”,这也是伏羲正在探索的境界。控物期之后,他感到自己身体和心理上又有了一些变化,但一时还难以说清到底是什么变化。

伏羲每日将念力附于女娲石上,诉说着自己的思念。那女娲石中残存的地魂竟也起了变化。伏羲感到女娲的地魂中又生出一丝意识,但这意识并非是女娲原先的天魂,更像是一种混沌的情感。

伏羲感到女娲的地魂时而“快乐”,时而“愤怒”,时而“悲伤”,时而“欢喜”,让人捉摸不透。

盘古的临终遗言让祭族钻研起仙魔之道。只有伏羲在仙法魔功中领悟到了世间的阴阳变化。天地有阴阳二气,是这二气生出万般变化,组成了繁华的世界。

伏羲创造了八卦,以八卦揭示万物变化之道理,八卦是九幽国最早的哲学观念,而后人却多以八卦来推算命理,渐渐的就有了算命先生一职。

伏羲创出八卦以后就淡出人们的视野,即使人们在洛山遇见他,他也不以真名相称,他只想安静的守着女娲,安静的等待“圣子降临”。

随着他每日以念力沟通女娲的地魂,那地魂变得越来越活跃,越来越“不安分”。

终于,意外发生了。

当年,“女娲补天”身死后,祭族为纪念这名勇敢的女子,特为她修建了女娲庙。

而到了商朝,最后一位君主纣王生性好淫。一日,他去了女娲庙里烧香……

纣王被女娲的圣像所吸引,顿时“神魂飘荡,陡起淫心,自思:朕贵为天子,富有四海,纵有六院,三宫,并无有此艳色”。并在粉墙上题诗云:

“凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆,曲曲远山飞翠色,翩翩舞袖映霞裳。

梨花带雨争娇艳,芍药笼烟骋媚妆,但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。”

商纣王题写的诗词,极大的展现了他的他竟然对女娲动起了邪念。而正是因为这个邪念,女娲的地魂生出了一丝感应。

后人都传出女娲是派了狐狸精附体于妲己,从而扰乱天下,搞得忠义之士自身不保,天下生灵涂炭,以致最后纣王失去了天下。

其实,当纣王题完诗句时,女娲石中残存的地魂就飞了出去,这地魂中又包含着一丝魔念,看似天魂,却又不是天魂,更像是地魂中初生的意识,还在混沌状态,依靠本能而行。

伏羲后来把地魂的这种形态定义为魔魂。

魔魂离开女娲石后逐渐变得脆弱,她本能性的接近纣王,最终附体于妲己体内,与妲己的地魂融为一体,依靠妲己的命魂而活。

魔魂似乎只能寄居生存,之前它寄居在女娲石内,伏羲每日以念力维持它生存,而如今,它寄居在了妲己体内,依靠妲己的命魂而活。

三魂中,命魂是天魂与地魂的“根”,命魂消散,这两魂也就会离开肉身,化为世间的游离的灵力与念力。

当初姬天赐看到何灵秀的怨魂,实际也是因为何灵秀地魂中怨气念力太重,包含住了天魂不愿离开肉身,但这种形态坚持不了太久,命魂消散,怨魂同样没有了“根”,只会慢慢枯死。

女娲的魔魂附于妲己地魂之后,妲己性情大变,她原本是一个温柔善良女子,后又变成了一位蛇蝎美人。纣王对她十分痴迷,为她修建酒池肉林,变得更加荒淫无道,视生命为草芥。

女娲的魔魂意识到,但凡有人因她死去,那死人中的地魂都会滋养她,让她更加强大,而人临时前心中的怨气越大,她越感到兴奋。

妲己怂恿纣王杀死忠臣比干。比干心中悲愤,剖腹挖心自尽,而他死后的地魂对女娲的魔魂来说简直是大补之物。

女娲的魔魂渐渐开始“成长”,最终生出了一道像天魂一样的意识……

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