第九十四章，礼、战
礼之围墙乃是用一本本书籍竖立着堆砌而成，只不过这些书籍乃是用特殊材料构成，不惧风雨，不怕摧击。小≧说网w≦w≤w.
每一本书都很巨大，高大上千丈，长约一千米，如此多的书籍相互连贯，自然形成了一面围墙，
每一本书籍的封面，也就是围墙的每一块墙面上，都有三柄刀，这三柄刀自上而下横刻在上面，整体上看去就如用一个巨大的三字。
这就是所谓的礼之三问，一问天，二问地，三问人；三柄刀也就代表着天地人；天刀居上，人刀居中，地刀居下。
少羽站立在一面墙壁前，看着墙壁上的天地人三刀，知道只有度过了礼之三问的人才有资格让三刀打开书籍，从而浏览到里面的礼之大道理，最终穿越书籍，通过礼关考验。
少羽之所以知道这些，就是因为少羽在第一关兽关时，斩杀了一头蟾蜍妖兽，得到了一页纸张，上面对后面的铁翁岭八关有简单的介绍。
虽然此刻的少羽知道了最基本的信息，可是他却不知道礼之三问究竟要问什么，因此不免有些紧张，毕竟越到后面，通关的难度也就越大。
在礼关，要想接受考验的话，只需要和书籍形成的墙面保持在五十米距离之内，这样一来，礼之三刀自然会感应到，然后参赛者就可以接受考验了。
此刻少羽和礼之围墙的距离有一百五十米，因此他迈步走向了礼之墙面，和墙面保持着三十米距离左右。
礼之三刀感应到了少羽的存在，于是天刀最先出动，散着玄妙光泽，然后从墙壁上飞出，在空中演化成一柄遮天巨刀，横亘在少羽头顶之上，散着震慑人心的气息，那种威压犹如天雷轰顶，仿佛天威加持一般。
于此同时一道威严、并且不带丝毫感情的声音在少羽脑海中响起，向少羽问道：“天之问，何为天礼？”
听到这个问题，即便少羽胸藏十万卷，也被镇住了，天礼是什么，看似简单，实际上这是一个玄妙到极点的问题，他现自己根本无法给出准确的定义以及答复。
此刻悬浮在少羽头顶上的天刀，气息逼人，仿佛少羽要是无法回答出来，便会人头落地。
少羽情不自禁的冷汗直冒，他急运转思维，想要给出一个回答。
天礼是什么，是上天的礼仪吗？不过苍天无情，又如何懂礼，这个说法不通。
天礼是什么，是苍天的姿态以及威严吗？但是上天为什么要以威严之姿面对世人，俯视众生，这不符合礼的原则，也说不通。
天礼是什么，是上天的磅礴力量吗？不过上天的力量虽然浩瀚，但是和礼又有什么关系？
………
这些问题不断在少羽脑海中闪烁，但是都被他摒弃了，因为答案不对，说不通，讲不透，无法真正定义出什么是天礼。
最终少羽灵光一闪，想到了两个字，这两个字是：“大道”。所谓的大道也就是指秩序之道，世间万事万物无不按照上天的意愿运转，但上天也不能随意安排世间事物的运转，它必须遵守一定的秩序和规则，否则这个世界将会陷入瘫痪。
这就好比一个国家领导人，可以按照自己的意愿指挥国家的运转，不过他并不是无所限制，必须要遵守法律这种秩序以及规则，否则可能会让国家瘫痪甚至灭亡。
对于苍天，如果将它比作国家领导人，那么大道就是法律，所谓的天礼，就是苍天要对大道有礼，依照大道行事，这就是所谓的天礼。
于是少羽看着头顶的巨大天刀，双眼炯炯有神，掷地有声的说道：“天礼，乃大道之行也”。
少羽的声音不大也不小，悬浮在它头顶的天刀听到这句话，剧烈的颤抖起来，最后重新缩小，飞回墙面，融入了墙面之中。
看到这一幕，少羽长出了一口气，幸好他最后反应过来了，要是真的回答不上，那可就遭殃了，虽然他不知道回答不对、天刀是否真的要砍他脑袋，但是不怕一万、就怕万一，他的命只有一条，在这里死了就太不值了。
少羽还没有将气理顺，处于最下方的地刀出动了，地刀和天刀不同，没有天道的那种霸道和威严，不过多了一种厚重和凝实。
地刀并不是悬浮在少羽的头顶之上，而是盘桓在地面上，刀锋朝上，从少羽的双腿之间穿过，看样子少羽要是回到不对问题，是要将少羽分为两半的节奏。
“地之问，何为地礼”，一道浑厚如大地的声音在少羽的脑海中响起。
这对少羽来说又是一道难题，虽然他勘破了天礼的本质，不过天礼和地礼截然不同，是两个不同层次的概念，因此少羽就算知道了天礼的定义，也无法截取到地礼上来。
于是少羽不得不重新思考，可是刚刚少羽急运转大脑，思维模式都停留在思考天礼定义的模式上，要想马上转换思维，思考地礼，并不是一件容易的事情。
因此少羽出现了短暂的思维迟钝，随着时间的流逝，盘桓在少羽双腿之间的地刀传出的气息越来越强烈，似乎下一刻就要将少羽分为两半。
所以，此刻的少羽再次面临着巨大的危机，他的心悬浮到喉咙上了。
大地承载万物生长，难道地礼是指它的善良？可是大地为什么要这样做，难道它只奉献不索取吗？
大地赐予万物生命，难道地礼是指它的慈爱吗？不过它为何要赋予万物生命，为何仁爱众生。
大地孕量资源以及能量，难道地礼是它的富足吗？但这和礼又有是那么关系？
……..
不得不说，在巨大的压力下，少羽潜力大运作、小宇宙大爆，转变了思维，不再用思考天礼的方式定义地礼。
少羽将胸中十万卷所有和大地有关的知识综合起来，从中抽象出大地的本质属性，从而定义地礼。
最终少羽想到了“阴阳”。大地一面为阳，代表着奉献、仁爱、付出、给予，另一面为阴，代表剥夺、冷酷、埋葬、无常。所以大地拥有两面，支撑这万物的存活、也会剥夺万物的生命。
于是少羽说道：“阴阳两面之统筹也”。
听到少羽的话，那柄威胁着少羽生命的大刀缩回了书墙之上，这也就以为着少羽通过了地刀之问。
接下来是三刀中的人刀。
人刀与另外两刀不同，从书墙上脱落后，在少羽身前演化成一道身影，身形伟岸，气势磅礴，不过全身流动着水波，根本看不出他的面容，性别。
人之问，何为人礼，此刻的提问声并未在少羽头脑中想起，而是少羽对面的伟岸人影说道。
何为人礼，在少羽看来这是三个问题中最为简单的一个问题，因为他胸中十万卷中，讲的最多的就是人情世故，涉及到经史子集、包括社会、政治、经济、文化、伦理、宗教等很多内容。
于是少羽脱口而出说道：“人礼乃指人的生与死”。
答错了，少羽身前的伟岸身影说道。而后他伸处巨大的手掌，一把将少羽抓在了手中，再次演化成一柄刀缩回了墙壁之上。
而少羽的身影也被送入了书墙之中。
在进入书墙后，少羽眼前一片黑暗，这时黑暗中响起一道声音，说道：“礼之三问，三对其二，可入礼书，不过要走生死路”。
而后少羽感觉一阵头晕目眩，当他双眼再次明亮之时，在少羽身前方，有两道条路。
在这两条道路路口分别有两个牌子，一个上面写着“生路”，一个上面写着“死路”。
看到这一幕，少羽跨步而出，走向了生路路口，不过就在少羽一只脚已经跨出，打算踏上生路时，他停止了动作，面上露出思索之情，最后缩回了悬浮在生路上的那只脚。
此刻少羽眼神犹豫，目光在生路和死路上浏览，最后他用目光锁定了死路，然后毅然决然的迈步走向死路，他竟然选择了死路。
这看似是一步死棋，可正是置之死地而后生，因为表面上的生路才是真正的死路。
因此少羽平安的在死路上得到了人礼的真正定义，人礼是指“尊天重地，博爱万物”。于此同时，少羽也通过了礼关。
通过礼关的少羽看着身后的礼之围墙，暗自庆幸自己的选择，幸好没选表面上的生路，否则已经被淘汰了。
通过礼关的少羽也不再浪费时间，继续迈步而出，向着铁岭翁更深处走去。
然后出现在战关，战关的设置又和前面有所区别，竟然是一个个武士手拿长枪，守候在这里，当然、这些武士并不是真正的人，也是一个个战斗傀儡。
在少羽到达战关之时，其余很多参赛者也通过了礼关考验，走向了战关。
分别是尉迟雪，还有金刀学院那位身背金刀的男生，三清学院身背利剑的男生，生机学院手持权杖的少女，以及落日学院额头有黑色印记的少女。
这几人都是参赛者中最为杰出的几人，因此最先通过礼关，来到战关，通过一重重考验，其余参赛者逐渐被他们甩在身后，拉开了距离。