修武孤途7轻身功法
不知不觉就是一个星期。
武长空渐渐感觉到了皮肤的变化。毛孔的放开和汗毛的敏感，让武长空发觉自己对空气的流动有了点感觉。凡是露在外面的皮肤，都可以感觉到毛孔对新鲜空气的渴望，还有汗毛对风速和风向的反应。估计随着时间的累积肯定会有翻天覆地的变化。
这是改变过去错误的功法所带来的。
原来捡回来的书说，吸气，把外界的灵气从头顶百汇穴吸入延任脉入丹田。武长空当时没有默想经脉的线路。因为记不住，他照着书用辣椒涂一点在任脉穴位上，练的时候就只想着身上那些辣的地方。因为只顾着把所有的穴位印在脑中，所以从来没有刻意的想着经脉线路。这也是师傅路天晴称奇的地方，他说如果人为默想线路的话结果都是发生气岔或者形成幻觉。
正确的方法就是感应穴位并呼吸，能感应多少就感应多少，最好三百六十个全部感应。不要刻意让气按所谓的经脉线路运行，那是错误的。每个穴位得气感，达到一定气时会自动沿着经脉运行。那就是最好最自然的经脉线路。灵气也不是只从百汇穴进入的，而是人体所有表皮都可以吸入。但是下漏（排泄口）是要紧闭的，也有称闭阴。耳，口也是要闭的。眼最好也闭，因为最终也是要闭的。鼻等到了易筋后也可以闭了那是可以胎息了。传说中的最终境界换髓后，连皮肤也要可以闭，那是内息了。
现在，武长空每次呼吸都冥想着穴位，灵气通过身体皮肤上的毛孔和穴位进入身体。只是，洗澡的次数增加了。几个小时不洗，身体就很油腻，粘贴的不舒服。然后整个人都觉得呼吸困难。
这应该是要准备进入炼皮境界了。这得益于武长空之前十来年的坚持不懈的修炼。虽然方法不太对，但胜在专一，积累深厚。
炼皮是一道很高的坎。许多武术名家再怎么厉害也只是无限接近炼皮这个境界，却永远无法踏入，无法入门。最关键的就是童身真元。真精不可漏，在没有进入炼皮前都不可漏。凡炼皮前发生尿漏、梦漏、自漏、交漏等泄漏的，先天真精都会漏损。先天真精一损就无法补充，先天真精不足则永远无法跨入武道之门。
先天真精这个硬件武长空保存得很好，这家伙是个视女人如猛虎怪兽的人。傻倔的个性又硬生生抵抗住了生理冲动。从来不去玩，把所有时间都用来修炼使得他的后天真精更是雄厚。所以武长空的硬件很好。
还有就是意志和领悟。不过这些是所有修炼都时刻遇到的。硬件上去了，慢慢总会成功。
老头说了，人体自身就如同一个充满能量的能量体。人只要通过不断的锻炼和积累，就可以拥有比平常人更多的力量和能力。放在以前，人们生活没有现代那么多彩繁杂，所以也有不少人能够专心修炼武道。可是随着时代的发展，人们越来越多的沉于生活，导致忽略了自身的修养。更由于西方科学的影响，使人们更加信赖外物工具。所以现在很少有人能靠自学修炼成功了。毕竟能十年如一日痴练武功的人如今也是凤毛麟角。就算个别人想这样，他父母也不会允许。
所以，从这个方面来看，武长空的功力已经算是不错了。差的只是正确的运用方法和更好的增长功力。今后照着老头的方法，肯定会让武长空突飞猛进。
老头感叹，其实以前老头的师傅教老头的时候说得根本没这么通俗易懂。现在老头能这么通俗易懂是因为穆白的原因。穆白把所学的和现代科学结合，企图用科学的方法找出武道修炼的通法，让武道更容易些。为此穆白需要大量别的门派的功法研究。于是和老头达成协议，如果他帮能老头找到一个传人，那么老头同样也把所学传给穆白。
周末，自然一大清早就和穆白一起骑自行车去老头那里学武了。
因为经过这几天对力和气的运用，武长空踩起自行车来就有了种轻松的感觉。当在没什么行人的郊外时，两人的车速都很快。不过为了避免不应该的麻烦，还是将自行车的速度限制在了合理范围内。其实，就算是这个合理范围，也只是平常人骑公路赛车的速度。但如果有人仔细想想的话也是会觉得惊人的，因为他们骑的是普通的自行车。
速度快了一样要注意的。路面的石头、障碍物、坑洼都要提前判断。更重要的是汽车，不管是同向的还是相向的。穆白的说法，我们可以相信自己的技术，但我们无法保证别人的技术。退一万步说，就算保证了别人的技术，也无法保证别人的车况。所以一旦有汽车经过，要集中注意成分小心。这也是锻炼防范能力。
在没人的时候穆白还特意撞向路边的一棵树给武长空学习。
只见穆白在高速撞向树的时候，伸掌按向树干，顺势曲臂旋掌，借力翻身躲避。同时另一只手抓住车把将自行车甩向空中。一个回环，自行车落地人也同时骑在了自行车上继续向前行。
关键时候，也可丢掉自行车或者把自行车当武器还击，穆白补充。
到了乡村的路，速度就慢下来了。
乡村小路的颠簸还是让武长空无法把握呼吸的节奏。毕竟武长空没有多余的时候来练习自行车的训练。虽然已经比上次好了很多，但还是不够。如果贸然骑快，会因呼吸节奏把握不对，而造成内伤。这个所谓的内伤平常人是感觉不到的，因为是很小很小。但对武道来说，一点伤都会影响修炼进度。如果不及时修复，会成为阻碍或隐患。
武长空还是不喜欢称老头为师傅。不过在老头面前还是得老老实实称呼他师傅的。
老头废话不多也没什么客套。武长空他俩一到就开始讲课了，武长空和穆白则边喝水休息边听。喝的依然是路边随机买的瓶装水。
穆白的江湖之谈。不是教过不要相信任何人吗？你怎么能随便喝别人的水？就算你相信你师傅，但你怎么保证没有别人下药到你师傅的水里面？所以，入口的东西尽量都要是自己的。街上买的瓶装水，别人很难知道你买的是哪一家而提前下药。总不能一条街都下吧，那么多人买水喝是不？
习惯是养成的。江湖险恶，不然死了都不知是怎么回事。
还有很多人只会在口渴时才喝水，这其实是不对的。水分除了以汗的形式减少，还会在身体的内循环中被消耗掉。而且水在人体中作介质和运输载体时会吸收体内废物，然后一起排出体外。所以及时补充水分，净化体内水质是必要的。
这一周讲的是轻身功法。
轻身功法一般包括三个方面，速度、滞空、变化。这三个方面没有先后也没有谁主谁次的说法，都一样重要。虽说各门各派有自己的功法，但基本原理都差不多。
速度，指的是移动速度。比如什么千里神行功法，缩地功法。而普通的就是奔跑纵跃。
滞空，就是在空中停留时间或者向上纵跃。也是民间说的飞檐走壁的轻功。
变化，是指以速度或滞空为基础加上身法招式的变化。主要用来躲避或攻击。
轻身功法的难点是如果轻身。
这个方法如果没人传授或说破，单凭自身领悟是很难领悟出来的。就算是天才，也只能在偶然特定的情况下才会领悟得出。根据物理科学，受重力的影响，轻功一直被无情的驳斥，认为是不可能的。怎么减轻身体的重量？不利用工具在科学理论中根本是不可能的。别看武长空能跳起离地大约三米左右，但那只是单纯凭借腿部力量，而且还是经过负重练习后去掉负重才可能做到的。
首先要练习扩大肺活量。就是吸气量增大使肺和胸腔充分张开，这样可以最大化的吸入空气。一般来说，如果身体有负担，就是负重或者是背着东西拿着东西，就会因为肌肉和筋骨的牵引而使得肺和胸腔无法育人张开。这样就会影响效果，达不到轻身的目的。除非功力更深一层。
其次就是运气法门。身体的运动，会使体内的气体和真气受到压迫、震荡。一个不小心就会让内脏受到损伤，严重的会破裂，内出血，死亡。运气法门就是从小到大，从少到多，从慢到快，从缓到烈的过程练习。使体内器官逐渐适应，并形成自己的节奏。从而能运用真气保护内脏。这个原理和运气打斗时是一样的。不同的是要让气体或者真气充满体内，从而达到轻身的目的。
到底是气体还是真气？可惜不管是哪一样，两者在科学上都被证明是不可能。
科学归科学，武道归武道。开学上有的说是空气，有的说是真气。为什么会有两种说法，主要是因为人的呼吸不只可以用口鼻，还可以通过皮肤或者说毛孔。当武道修到炼皮后期大成，则可以通过控制毛孔来呼吸。
炼谷化精的一个内容就是炼皮。可使空气通过皮肤进入体内并和真气结合成轻气。
而内部则是通过肺的吸入使肺内空气和体内真气结合成轻气。
大概就是这样达到轻身的目的，反正武学上是这么解释的。没有什么科学根据。
据说煅骨则可以使轻气入骨，易筋可使轻气入筋，换髓可使轻气入细胞。
真气和轻气的区别就是，因为需要，真气通过运用转换成轻气，轻气含有真气。真气是力，轻气只能轻身。
腿脚的力量加上轻身的程度决定了向上腾跃的高度。轻身程度加上呼吸法门和节奏决定了滞空时间。
老头说得十分详细，不断的重复、演示。因为这种抽象的东西是很难理解并想象的。武长空边学边说感受，边通过老头的讲解比喻来纠正。
最初的练习是基本练习。这是大多数门派都一样的基本功，就是直膝跳练习。
直膝跳练习，就是用木板夹住膝盖前后使膝盖无法弯曲。然后只利用脚尖的力量进行垂直跳高和移动跳跃。习惯后再注入真气，慢慢掌握练习。等真气能够通过脚尖发力后就可以解开木板了。接着再配合曲膝动作。俗话说得好，直膝跳一尺曲膝跳三尺。
这个练习武长空以前自己就做过练习，整整用了三年，才做到直膝跳一尺。不过那只是单纯的用肌肉的力量，没有用到内力。武长空的内力虽然可以运行到脚部，却不懂发力。现在听到老头的讲解，才明白如何让内力运用到脚尖发力。真气运行到身体下部发力，提肛闭塞是很重要的。
真气在丹田，只有不泄漏才能够做到增压的效果。丹田上部很容易做到，利用胸腔就可以控制真气不上涌。丹田下部就是肛门和根器官了。如果是手部发力，那么运气上行，丹田下部就没那么多压力。如果是下行，那么肛门和根器官就要承受更大的压力了。就好比脚和它们都是下面出口，但只允许脚出，那另外的口自然就要堵严实了。
现在老头传授了真气下行发力的要点和诀窍，还有脚部的配合，这让武长空有种原来如此的感觉。
速度，主要是步伐的节奏和呼吸的配合。吸气要迅速而深长。作为鹰爪功，速度肯定是顶级的。一般要点各门派都一样。运气到脚尖，配合各自的呼吸节奏。除了前脚掌发力，还有脚指的运用。或脚指同时发力，或顺序发力，或中间发力，或两边发力，或一半发力等等都会有不同的应用效果。
老头讲到这里，还脱下鞋袜示范以便让武长空看得更仔细明白。脚的走法招式也是一一演示。
其实大家都知道，在赛跑的时候特别是短跑，运动员基本上都是只用前脚掌着地的。所以在武功上面也是一样的。如果是千里神行功法等长途的就不是这样了。因为那样前脚掌负担过重了。长途奔跃又是另外一种方法。老头也讲解演示了一番。
滞空演示的时候就让武长空开眼了。看着老头轻轻中跃就有五、六米，灵巧的身法在树枝间翻闪，一下子就站在了树顶。看得武长空眼都直了。后来也想明白了，搞不好穆白也能轻松上树顶，这样的话他有可能在树上看过自己在巨石上练武了。以前自己只是蛮练，所以视听只是比平常人强一点，并没有武道上说的耳聪目明。现在有了正确的修炼方法，以后穆白这小子再想偷看自己，应该会被发现了吧。
空中是不能泄气的。开口说话，或者下部泄气都会使身体瞬间回到常态而受重力影响。一般来说如果空中没有借力点的话是不可以换气的。就算有借力点，也要根据借力点的情况选择换气量和换气的深浅。如果借力点能承受得你自身的重量，那就可以象在地上的时候那样换气。如果站在细细的树枝上或者象电影那样站在竹子顶上，那么就只能和短、频、细的换气方式了。
至于那种在空中翻滚旋转几圈的招式，那只是拍电影而已，不必当真。先不说破绽百出，只说这么剧烈的动作只会让气憋不久。所以根本不会有人这样做。除非以轻功为主的门派。不过因为这样的修炼相当的难，当轻功修炼好后，别的武功就差了。
如果在树林里的话，这样的轻功就会有效。但这只能通过不断反复练习才能领悟节奏的配合了。否则很容易伤到体内器官和细胞。
变化，一般是指轻功和武功的配合，就是身法。身轻则力弱，力大则体重，这也是物理科学。所以在对打的过程中，如何在轻重中转化和配合就很重要的了。体现出来的就是身法招式的灵活运用。退、进、躲、闪要身轻，挡、拨、撩、击要身重才能出力。这就是流、转、顿、挫。
路天晴先演示了一番闪、躲、退、进。只见路天晴曲膝收腰，脚尖在地上轻轻一点，整个身体就象是在滑冰一样飘了出去。真是地上不留痕，身轻如风拂。好象这地根本就不是地，而是滑冰场。而当路天晴演示上身摆时，只看到他的脚站在固定的位置不变，上半身或以膝为轴、或以腰为轴、或以肩脖为轴四下转摆动躲闪。如同系住一端的丝巾随风四下翻飞。
接着演示力量的转化。轻身的后退躲闪，突然的换气进攻，其中的要点和注意事项。
以上的这些，各门派其实都是差不多的。所不同的只有招式的不同。还有就是因为练习中的习惯和掌握的节奏不同所产生的差异。
两天时间眨眼就过去了。可惜武长空只是大概有点明白了应该怎么做，连感觉也只是有那么一点点。甚至连这一点点的感觉也不知是否正确。这让路天晴大大的失望，但也没什么办法了。
在练习滞空和变化时一定要循序渐进，一点一点慢慢来。而且一有不对就要问穆白，否则后果很严重。小命是说报销就报销了的，这也是路天晴万分叮嘱的。
回去的路上，穆白又叮嘱武长空不要企图想在自行车上练轻功。一次也不要想，因为武长空还没掌握好，很容易就会出事。
靠！小说不是说一练就通，一练就可以飞檐走壁，一跃七、八丈吗？不是有了真气内力，再按照功法身法招式一练就可以神功大成了吗？
“穆白，你练的时候用了多长时间？”
“几年吧。”
咣！武长空差点从自行车上掉下来。几年，那要练到什么时候啊。不是武长空没耐心，而是这个时间和武长空心中期望的时间想着大多了，心里无法接受。
“你应该不用那么长。”穆白好心解释。
夜幕下，本来是骑快自行车的很好掩护。可是不知是练功太累的缘故还是心里老想着师傅教的内容，速度反而没有来时那么快了。
要知道自行车踩快的时候，脚踏从下面经过后边向上到用力往前蹬的瞬间，如果掌握不好会有踏空的感觉或者用力一挫的感觉。有时候这边脚蹬顺了另外那边脚却反而有阻碍。如果没有长时的练习是很难配合得好的。
而武长空则是来时刚找到的感觉被这两天的身法节奏打乱了。
武道这东西，不光是靠领悟和理解就可以成功的。更多的更主要的还是不断反复训练。在练习中积累，在反复中纠正，在反复中习惯成自然。