陈玉凤本来是盘腿坐在床上的,下意识伸脚穿鞋：“不要，我去我那边。”
男人眉心一跳，手里的针抖了一下,但立刻说：“好。”
陈玉凤于是又问：“咱妈的事呢,怎么办？”
男人双膝打开,坐在床沿上,四平八稳的在缝枕套，他的针脚既绵又密,工整的像缝纫机匝出来的一样，而且一双大手那么粗,但粘起绣花针却那么的灵巧。
相比之下,陈玉凤因为有王果果和周雅芳帮忙,没练过针线,手工活还比不上男人,他的被子就是她缝的，拉过来一比,简直就像蚂蚁乱爬。
陈玉凤忽而一念,狗男人怕不是看她缝的被套丑，嫌丑才来自己缝枕头的？
他现在这样子,要给桂花镇的人看到，肯定要骂她是个懒婆娘，还要骂他是个窝囊废，软骨头,就周雅芳和王果果见了，估计都得跌破眼镜。
桂花镇的男人大多只干三件事，喝酒赌博打老婆。
可韩超，他不但不喝酒,不赌博，不打老婆不说，他还会做针线！
但看他清眉秀眼，两只粗手在布里行走，陈玉凤却觉得怎么那么舒服。
缝完枕头，韩超拿起了那张照片，仔仔细细的看了起来。
关于王果果，他所知道的是这样的。
她上回来首都做手术，怕自己要死，当时跟韩超交待过自己的生平，隐隐提过一些自己的身世，并说过自己原名叫阿眯，是云南人，父亲曾经是个土目，至于为什么后来叫果果，是因为她的彝族名字，反译成汉语，就叫果子的原因。
所以可以确定，她就是‘小阿眯’。
但关于她曾经殴打革命.小将的事，她没提过。
她当年跑到桂花镇后嫁给了韩父，生了韩峰和他，就开始全心全意经营自己的小家。
而关于马琳和徐师长女儿的死，韩超也曾听徐师长提过，说自己在云南的时候生过一个女儿，但是不小心被人害死了，把这两件事结合到一起，再一对照，答案呼之欲出。
显然，不仅别人传言，徐师长和马琳也认为女儿的死，是被人害的。
他也怀疑王果果吧，要不然怎么会契而不舍的追问，韩超的母亲是谁。
事关自己的亲妈，这件事韩超当然要找徐师长当面问题清楚。
这个要证明起来也很简单，六十年代实行农业.大公社政策，1962年韩峰一岁，王果果怀着韩超，而韩父一结婚就给齐彩铃她爹勾着学坏了，整天不是赌就是酒，她为了孩子，一直呆在桂花镇，每天都在下田，为了赚工分，韩超甚至是生在地里的，镇政府记工分的工分簿一直存着，只要把工分薄拿出来，就能证明她没有离开过桂花镇。
既没离开过，怎么可能去害徐师长的女儿？
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