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第四百三十一章 有人来袭(1 / 1)

“这斧头不错。”迎面而来的斧头被萧鹏一把夺过,放在手里端详:“哎呀?还是烟斗斧?挺会玩啊!”</p>

话说烟斗和斧头本来是印第安男人一生都离不开的宝贝,要知道,美洲是烟草的原产地,印第安男人一般都是老烟枪,视烟斗为生命。而斧头则是他们用来捕猎野兽对付敌人的有力武器。</p>

印第安人使用的斧头并不是长斧,而是短斧,用来投掷击杀敌人或者猎物,萧鹏夺下来的,正是一把这样的飞斧。最早的印第安人飞斧,都是磨耗棱角的石斧,直到16世纪欧洲人进入北美后,印第安人才有了金属材质的战斧。</p>

但是烟斗斧,则是另外一种飞斧,更多的时候,他是印第安男人身份的象征:中空的手柄其实就是一根烟管,而在斧刃的对面,则是一个烟斗。</p>

由于斧头和烟斗在眼点部落中都有着相当重要的作用,二者缺一不可,而打猎或者战斗的时候身上带着两种东西又很不方便,后来,达科塔部落和阿尔冈琴部落的印第安人把两者巧妙地合二为一,发明了烟斗斧。斧刃的另一端被改装成了一个烟袋锅,原来的实心木柄也被空心的硬木管代替,这样印第安人可以打仗抽烟两不误。</p>

不过这‘合体’之后的烟斗斧,由于制造复杂,它们的主人一般都舍不得扔出去飞斧伤人了,所以渐渐的,烟斗斧更多的时候变成了一种身份的象征,成为具有象征意义的装饰,或者说是印第安男人的权杖:当一个部落接受另外一个部落成为自己盟友的时候,直接向对方赠送一只自己的烟斗斧,这就意味着盟约成立了。</p>

在有的部落,烟斗斧的位置更高了,比如说在拉克塔部落,这种烟斗斧就是酋长的令旗,是代表酋长神圣权利的权杖,只要酋长一挥烟斗斧,所有战士都会遵从命令冲锋或者撤退,据说在拉克塔部落的历史上,从没有任何一位战士因为违反烟斗斧的指令而受罚,可见烟斗斧在他们心目中的地位之重。</p>

现在的星条国,烟斗斧仍然是很多印第安人的象征。如果去星条国旅游,有人递给你一把斧头,让你抽一口里面的烟丝,千万别拒绝。勇敢的抽一口,不然的话,小心烟斗斧的斧刃冲你而来。因为不抽的话是不尊重他们和挑衅行为。容易引起纠纷。</p>

说一点好玩的,正规的烟斗斧斧刃中间都会有个心形的空心,以证明自己热爱和平。话说+拿着斧头告诉别人自己热爱和平,这样真的有人信么?</p>

萧鹏手里的烟斗斧,只能用漂亮来形容:斧柄上包裹着响尾蛇皮,把手处用牛皮包裹,斧刃上则有漂亮的花纹,烟斗处则是一个印第安帐篷的式样。</p>

“哇哦,我刚来这里,就送我这么好的礼物,谢谢你了!”萧鹏对着斧头的主人说道。他已经看清了,这论斧头的是个印第安女孩,能有十五六岁的样子,以前萧鹏从未见过她,这目标明显不是针对自己么。</p>

“莱斯利,你干什么呢?你母亲呢?”维尼叫住了那个女孩。</p>

“维尼姐姐,怎么是你?”叫做莱斯利的女孩看到维尼,一脸惊讶的样子。</p>

维尼指着萧鹏说道:“莱斯利,这是我的朋友,想来找艾蒙阿姨买东西的。”</p>

莱斯利叹气说道:“我妈妈受伤了,维尼姐姐,你们快点离开这里吧,现在我家可不安全。”</p>

“不安全?”维尼不明所以,正在这时,一辆福特皮卡风驰电掣的开了过来停在门口马路上,车子还没停稳,坐在后车厢的一个男人直接飞来一块石头,萧鹏眼疾手快,伸出双手一把把维尼和莱斯利拉在身后。只听到啪的一声,房门上的玻璃被石头敲了个粉碎!</p>

车上传来哄笑声。从副驾驶位置下来一个穿西装的印第安男人:“我。。。。。。”</p>

他话还没说完,就看到萧鹏一抬手,手里的烟斗斧飞了出去,贴着那人的胳膊把他衣服钉在皮卡车的车皮上。</p>

车上的人都吓了一跳。</p>

“你是谁?”被钉在车上的男人吸了口凉气,问道。</p>

萧鹏冷哼一声:“你特么的别管我是谁!特么的乱扔什么石头?吓到我朋友了!”</p>

西装男人费了牛劲才把嵌入车里的斧头拔了出来,看着锋利的斧刃,他也吸了口凉气,这稍微有点差池,自己的胳膊也就废了!</p>

他刚想说话,后车厢上跳下来几个男人,看肤色都是印第安裔,身体强壮。走在最前面的那个,就是刚才扔石头砸碎玻璃的人。只见他冷哼一声:“砸碎个玻璃怎么了?你们不快点滚,让你们也躺着回去!”</p>

西装男子看看手里的斧头,再看看萧鹏两人现在两手空空,西装男子也就不说话了。</p>

萧鹏对杨猛用中文说道:“猛子,你把大家都带屋里去。”</p>

杨猛咧嘴笑了:“搞什么啊,这几个废物还用去屋里?分分钟解决了!”</p>

萧鹏摇头:“这里有孩子,而且这里是星条国,万一有人拿枪怎么办?”</p>

“那你带他们进去吧。维护你的形象!这脏活累活交给我了!”杨猛答道。</p>

“不行,你下手没轻没重的,万一砸死人怎么办?万一把人打残了怎么办?”萧鹏摇头。</p>

两个人一直用中文交流,直接就无视了那些人,刚才扔石头的男人弯腰从地上又摸起一块石头,在手里掂量了几下重量,用力砸向萧鹏:“黄猴子!别特么的无视我们!”</p>

萧鹏没有任何反应,眼看那石头就要砸到他脸上的时候,旁边伸出来一只手,直接抓住了石头。</p>

杨猛看着手里的石头:“握草,哥们,这石头要砸你脑袋上,你基本上可以跟人生告别了。这些印第安人下手真尼玛狠啊。”</p>

萧鹏看了眼杨猛手里的时候,一推几个女孩:“进屋里去吧。我最烦的就是种族歧视。猛子,交给你了!”你们不是下手狠么?给你们怼一个下手更狠的!</p>

话说作为北美真正的原住民,自从欧洲人抵达美洲大陆后,印第安人的生存就是一个很大的问题。哦,现在要叫做‘本土美洲人了’,如果称呼印第安人,那就是种族歧视。</p>

说句良心话,印第安人的历史只能用‘太惨了’三个字来形容。</p>

从1830年的印第安人排除法,迫使印第安人向西迁移,在这漫漫的西迁至路上,接近1/4的印第安人在寒冷、饥饿和疾病的折磨下失去了生命,到了今天,这条西迁之路仍然被印第安人叫做‘血泪之路’。</p>

到了1876年,星条国又开始建立印第安人保留地。让印第安人在这里居住,避免和白人发生矛盾,然而在这里,印第安人又被强制取消了打猎的权利,并且被要求发展农牧业。所以饥饿问题一直伴随着印第安人。</p>

到了1892年开始,星条国又建造了印第安人寄宿学校。到了1930年,星条国下令关闭所有的印第安人寄宿学校,但是直到1960年,所有的印第安寄宿学校才完全消失。</p>

在那里,印第安人被迫被同化,不准用原来的名字、不准说印第安语言、改变发型穿着习惯,经历了从未有经历过的体罚,甚至还有人被看护人性-侵犯等等。</p>

这些学校对印第安人整个种族的影像是不可磨灭的。现在的印第安人除了保留地里的那些,几乎都是西方化的姓名,就是从那时候遗留下来的习惯。</p>

在那时候的印第安寄宿学校采取的教育方式。。。。。。唉,华夏的电击杨叫兽的网瘾治疗学校跟他们比起来都是小儿科!</p>

而现在星条国讲究平等,禁止种族歧视,印第安人的地位倒是高了很多,在星条国里禁烟场合里还在吞云吐雾的,基本都是印第安人。</p>

现在的印第安人基本上是被圈养了,他们的保留地一般都是自然条件不太好的地方,虽说有高度的自治权,但发展资源很有限。有点自然风光的保留区,比如亚利桑那州的羚羊谷,是纳瓦霍人的保留地,光个停车场就收你几十美刀。像萧鹏去过的大雾山,那里有切诺基人的保留地。你想在那里钓鱼?你有钓鱼证也要掏钱!</p>

现在的印第安人保留区,基本都是赌场遍布。因为星条国除了少数几个州以外,大部分的州都是禁止赌博的,但是在印第安保留地上盖的赌场可以合法开赌,还有专有名词,叫做‘部落赌场。’</p>

现在的大多数印第安人选择去城市里生活,但是因为教育、文化习惯等问题,很难融入当地社会,所以印第安人也是一个矛盾的种族。</p>

从民族特性上来说,他们正直朴实、感情丰富、说话算数、慷慨大方、温柔谦和,性格刚毅、骁勇善战,可以称得上是世界上道德最高尚的民族。</p>

但是就这么一个种族,竟然成为现在星条国犯罪率最高的民族,只能让人感叹了。</p>

印第安人还真不怕犯法,在相当一部分印第安人眼里,自己做什么都有道理,当年星条国对印第安人那么狠,现在这是在弥补当年犯下的错误。</p>

所以,他们下手那是真的狠啊!</p>

既然如此,干脆让杨猛去硬碰硬吧。</p>

不是都说印第安人是华夏殷商人通过白令海峡到达的北美洲么?</p>

都是同根生?那就看看到底是哪边更狠!</p>

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