通灵子走出魔尊的居室，一路走来，原来的奇花异珍，那原来看到的天地奇观，鬼神造化全部化作了虚无。放眼望去，真的是方圆百里枯木蓬草，裸山露石好不凄凉一片。
原来只听仙魔尊说救治他需要方圆百里的生机，那是还没觉得有什么。如今亲眼一看这场景，不仅让他唏嘘感叹起来‘重生多不易，需倍加珍惜方啊。’
通灵子回到仙灵山，看到一切依旧是那么的平静如常。此刻他决然不再怀疑仙魔尊所说的，他的确说话算数，确实让仙灵山安然无恙。此刻的通灵子卸去了所有心事，浑身感觉轻松起来。回到自己的住所，无所事事的他突然对仙魔尊所传的功法感兴趣了起来。他从怀中拿出那兽皮古卷，很快沉浸在其中，被其中的奥妙吸引不能自拔。
通读全篇之后通灵子欢欣雀跃，不禁开始细细研究起来。只是开篇导引所讲：“子后午前做，造化合乾坤。循环次第转，八卦是良因。”就已经引起他无限遐思。
再看正文法诀：“两手托天理三焦，左右开弓似射雕，调理脾胃臂单举，五劳七伤往后瞧，摇头摆尾去心火，两手攀足固肾腰，攒拳怒目增气力，背后七颠百病消。”
法诀很是简单，赫然只有八句话。这法诀乍一看让人不禁想起郎中治病救人的方式来。若说能够让通灵子恢复伤势，甚至达到身康体健他也无不相信。可是他就是无法相信玄魔尊说这神功内藏乾坤，能够让他登峰造极。
然而通灵子还是选择了相信仙魔尊，因为他觉得仙魔尊既然救他就不会在害他。即使这篇功法不能达到登峰造极的地步，至少也能使他伤势恢复。所以对通灵子而言，这是有百利而无一害的事情，他何乐而不为呢？
然而这看似简单功法，看似极尽简单，通灵子却依旧无法练好。他不断地尝试，也不断地总结经验，却总觉得缺少什么。就这样他陷入了一个怪圈，明明很简单的东西，他却无法琢磨透其中的奥妙所在。
陷入了这种怪圈之后，他逐渐感到这功法是那么的枯燥无味。每天都要机械地重复那八式动作，一遍一遍地像驴拉磨盘一样枯燥乏味。修炼了有一个月时间，通灵子还是没能体味出其中的奥妙，甚至怀疑这是毫无意义的动作，只是在浪费时间。最后他实在忍不住满心的狐疑，毅然决然地跑去询问仙魔尊。
然而当他见到仙魔尊的时候，自己还没有说话。仙魔尊已然满脸的失望之色，叹息说道‘你好生令人失望。竟然连一点悟性都没有，修炼到现在连最简单的入门都做不到。不肖到如此地步，你也是个奇迹了。’
通灵子听了魔尊的话，不自觉一阵的脸红。此刻他内心犯难了起来，是不是自己太轻率了，不该一无所成就回来求教。此情此景让他想到了师尊无名仙人的教诲‘人生于世可悲者有三，一者慵懒怠惰；二者胸无所志不思进取；三者盲目无知顽固不化。汝当深戒之。’如今看来自己已经至少成为了其中的两类，慵懒怠惰遇到事情急功近利，经受不了枯燥的磨砺；胸无大志不思进取，当魔尊给自己指明了道路却依旧知难而退无所进益；遇到问题不知道深思感悟顽固无知。
仙魔尊见通灵子低头不答，遂叹息道‘看在故人的份上再指点你一次。倘若再不能有所成就，那就永远都不要来见我了。’
闻听此言通灵子心头一震，随即收敛精神，全神贯注地聆听教诲。
仙魔尊看到通灵子的表现，摇头道‘不用那么紧张兮兮的。神经绷得太紧反而不利于深思感悟。修炼一道在内讲究的是智慧，是心灵对世间诸道万法的感知与认识；在外讲究的是对力量掌握与控制。一般的修炼而言无外乎临兵对敌。也就是说通过各种手段强大自己，碾压敌人。这强大自己的过程就是修炼。对于修炼者来说，无所不是修炼，只是修炼的快慢与达到目的的程度大小而已。然而最重要的一点就是，修炼一定要戒急戒躁。急躁情绪是修炼的最大敌人，也是年轻人最难克服通病。因为智慧是从沉静中产生的，所以急躁能够灭杀人的智慧。’
通灵子听到这里，恍然大悟。心道‘是了。当我自认为那些法诀太过简单时，自然无法全心灌注其中；当我觉得这是机械乏味的重复时，自然无法用道心感悟；当我无视这修炼时，自然无法陈静无法生出自己的智慧。所以有些事情不会因为简单我们就能做好，反而会因为简单我们往往不能几近完美滴做好。’
仙魔尊眼见通灵子心有所悟，遂不在讲解，而是任其体悟。良久之后见通灵子回过神来，仙魔尊才说道‘至于八段锦功法，要想练好首先要掌握它的功法特点。如若你无法体味出它的功法特点，也就无法真正的入门，更别说窥测其中的玄机。那不是痴人说梦吗？’
通灵子愈发的恭敬起来，拱手拜道‘恭听前辈教诲。’
仙魔尊慢慢说道‘柔和缓慢，圆活连贯，松紧结合，动静相兼，神与形合，气寓其中。’
通灵子似是意犹未尽，说道‘就这些。’
‘就这些’仙魔尊截然答道。随即又补充道‘别小看这简单的二十四个字，要知道每个字又蕴含着无尽的深意，需要你自己感悟，从练习中感悟。只有你自己从修炼中感悟出这功法的真意，你才算是真的入门，才有资格去窥测其中的玄妙。’
闻听此言通灵子陷入了沉思，待他醒过神来，仙魔尊早已不见了踪影。此刻通灵子知道自己该回去了，仙魔尊的消失就是暗示他应该离开了。因为即使他不离开，仙魔尊也不会再给他说什么。更何况他确实需要回去，回去修炼，回去感悟其中的奥妙。
通灵子经过仙魔尊的指点，加之自己不断地用心感悟修炼终于有所感悟：
柔和，是指习练时动作不僵不拘，轻松自如，舒展大方。
缓慢，是指习练时身体重心平稳，虚实分明，轻飘徐缓。
圆活，是指动作路线带有弧形，不起棱角，不直来直往，符合人体各关节自然弯曲的状态。它是以腰脊为轴带动四肢运动，上下相随，节节贯穿。
连贯，是要求动作的虚实变化和姿势的转换衔接，无停顿断续之处。
松，是指习练时肌肉、关节以及中枢神经系统、内脏器官的放松。在意识的主动支配下，逐步达到呼吸柔和、心静体松，同时松而不懈，保持正确的姿态，并将这种放松程度不断加深。
紧，是指习练中适当用力，且缓慢进行，主要体现在前一动作的结束与下一动作的开始之前。
动，就是在意念的引导下，动作轻灵活泼、节节贯穿、舒适自然。
静，是指在动作的节分处做到沉稳
神，是指人体的精神状态和正常的意识活动，以及在意识支配下的形体表现。“神为形之主，形乃神之宅”。
经过了数月的感悟与修炼，通灵子越发的觉得八段锦的神奇。不知觉地他的身体发生了微妙的变化，那不仅仅是身康体健那么简单。同时他还发现自己的身体愈发地轻盈了，呼吸变得沉稳有力起来。更神奇的是，他现在修炼起来竟然能够牵动天地灵气。每当他把那八式动作打一个循环，他的身体就像一个天然的阵法，竟然能够牵引周围的天地灵气汇聚到他的丹田。那些汇聚而来的灵气会自动在他的体脉内运行，一旦他的身体那里受到了损伤，体内的天地灵气就会向受伤的地方游走，进而不断滋润养护那里，直到把受伤的地方治疗好。
出于好奇，通灵子竟然刻意在自己的身上划了几道伤口。让他惊奇的是，这功法果然没让他失望，他只是将那八式动作打了两个循环，自己的伤势就完全康复了。而且身上竟然连一点伤疤都没有留下，就好像自己从来没有受过伤一样。
此刻的通灵子满心的欢喜，有了这手段，似乎自己突然变成了不死小强。这惊人恢复能力让他不再惧怕受伤。
即使如此，他依旧没有停止对八段锦的修炼。因为他知道八段锦还有更神奇的地方没有被发掘出来。不是因为他自信，而是他此刻对仙魔尊的话不再有一丝的怀疑。仙魔尊说八段锦内藏乾坤，他就一定内藏乾坤；仙魔尊说八段锦能够让他登峰造极，他一定能让他登峰造极。
又修炼一段时间，通灵子发现自己的体内又有了变化。天地灵气把他的身体淬炼到一定程度就不在淬炼他的身体了。那些被功法吸收过来灵气开始汇聚在丹田，并不向经脉内游走了，而是凝聚成气团。随着天地灵气的不断加入，气团不断凝实，凝实到一定程度却又不在凝视了。而后就像吸饱了水的海绵一样，随着灵气的加入，竟然开始流出水滴。进入气团内的灵气，变成了凝实的液滴。当第一滴液滴滴落丹田中，通灵子突然感觉一阵微凉的舒爽。这是一种多么美妙状态，让他有无比舒服的感觉。
豁然间，通灵子对这灵气凝成的液滴充满了好奇，他到底有什么作用呢？这是他想破脑袋也想不出来的。但是还是忍不住，想要探究一下他究竟有什么用。