二、宗教学
宗教学是关于宗教的学问，是以宗教为研究对象的学科，隶属于社会科学，是哲学的二级学科。中国宗教学和外国宗教学一样都是用神明统治教众的，神明产生宗教信仰。宗教原理同榜样原理一样。榜样可以是实的，也可以是虚的。神明就是虚的精神榜样。宗教通过树立神明这个榜样来统治教众。所以从本质上说，宗教就是对意识（意识能）的应用。不同的是，西方宗教只有神灵没有理论，中国宗教既有神灵也有理论和技术体系，其理论基础是易学知识，是利用易学知识对教众进行统治的学问。中国宗教和外国宗教有本质上的不同。中国宗教是在易学理论的基础上发展起来的，含有易学的理念、理论和技术方法，例如都研究气功、武功、风水和中医等内容。外国宗教则完全是思想的产物，只是信息体系。本书所说的宗教是指中国宗教。
宗教有佛教、道教、儒教、魔教等学科。宗教技术叫做法术，佛教有佛法（佛法无边），道教有道法（道法自然。画符念咒掐诀捻手印行步阵），儒教有儒法（儒教教育人的方法），魔教有魔法（利用精神力影响自然的方法，就是把意念力变成阴阳五行之气）。儒教是人道（礼仪为重），道教是天道（道法自然），佛教是地道（立地成佛）。做法事就是请法师（法术师父）施展法术进行祛邪辟祸。邪就是邪气，就是不利于身心健康的病炁流。这些邪气会使人做噩梦出现幻觉、做荒唐事情、遇见灾厄等不吉利事情。法师利用其强大的意念能（念力）祛除邪气，有安抚治疗患者的作用。万法归一，任何法术都离不开易学的指导，离不开阴阳五行之气论，都重在心灵修养，以期达到功夫深厚的高深境界，其最终目的都是为了探索事物的真理，尤其是生命的真谛。宗教大体上是劝世修心的学问，最终的目的就是万法归宗，达到和谐统一的太平世界。中国的宗教都是以气功为法术根基的。宗教师都是意念控制高手，个个都是法力高强的强人，是气功大师。他们都有高强法术，能够以强大的意念控制人，识人心。宗教修养功夫深厚叫做境界高深。法力无边，佛法无疆，叫做神通。宗教劝人不杀生，符合生态保护原则；劝人从善积德，符合命理精神，因为邪念恶行不利人生，做好事心情会舒畅，利于身心健康；劝恶从善，劝人遵纪守法循礼，符合和谐发展的社会道义；劝人知道因果报应而不犯险作难，利于社会稳定。西学的冲击，使易学没落了，同时也使中国的宗教没落了，社会也日渐复杂起来。法治难以收伏人心，要犯案的照犯不误，法制根本无多大制约力。事实证明法制力要比宗教力要弱上许多啊！君不见有许多无法无天的大奸大恶之人，他们不讲道义良心（他们认为“道义良心值几钱？你们能告诉我良心多少钱一两吗？”）、不怕杀头报应（他们认为“杀头不过头点地，老子二十年后还是一条好汉！”），他们无恶不作、无法无天、罪行累累、罪恶滔天、天怨人怒，最后经过宗教大师点化终成善人，他们后来的善行善举比其他人还要好上许多，足以感天动地。西学技术（什么严明的法律纪律、规章制度、监督管制、罚没判刑、坐牢杀头等）能有这样的效果吗？！宗教是一种自觉行为（帮人做事不求回报，只求一个好心情），西学技术是一种逼迫行为。自觉和受迫是有绝对不同的结果的。
宗教是修心的学问，也可以说是信仰的学问，是以鬼神御人的教育手段，是统治人的学问，研究的是教化治理人的方法，因此可以说宗教是政治文化，是意识能的应用。没有一个宗教是不涉及鬼神的，包括外国宗教在内。鬼神是宗教的理论基础，是为了使信徒树立信心而设立的虚无的东西。实际上对于宗教高师来说，他们明白宗教的真正意义是产生信仰形成信仰力，他们才是真正的无神论者。《周易》说：“圣人以神道设教而天下服矣”。易学里说了：“鬼神不过是阴阳现象，阴气形成鬼魔妖怪现象，阳气形成神仙圣人现象。鬼神乃心所造”。当我们病重体弱、睡眠、入定、过于兴奋或者精神恍惚的时候就容易看见鬼神现象。因为这些时候的阴气或者阳气就会加强而偏离正常状态，同修炼气功时出现幻境幻觉是一样的道理。例如我大女儿小时候发高烧，她说有很多可怕的东西在她的眼前恍动。我安慰她说“不要怕，有爸爸在，让爸爸把它们打死”。我紧抱着她，跟她按摩清热，体温下降后，我问她“它们死了吧？”她说“它们不见了”。我安慰她安心睡觉，“爸把它们拿去埋掉，不让它们出来吓乖乖”。还有就是我爸病重，医院已经说无治，只能活三五个月了，就辞回家了。他痛得睡不好，饮食不下，瘦得皮包骨，双脚水肿得厉害，皮肤都要胀破了的样子，很是吓人。有好些天，他说看见三个阴人（已经死了的熟人）在眼前叫他去什么地方，我劝他让我拔罐就好了。以前一直没有让我拔，这次是太折磨他了，也因为见鬼让他怕了，才让我拔。结果拔了几处，都是起了满罐的一个大大的泡，挑破后流了很多水，因为怕疼也只让我拔了两次就不让拔了。之后的两三天里体内积水从拔痕处渗流不止，流了一地，水肿逐渐消了，最后正常了，只两天鬼怪也不见了，身体也好些了，想吃东西了。我们还以为是回光返照，很怕。一天又过一天，我就知道不是回光返照（否则肯定挨不过一天），是真的好转了。饿了这么久了，因为吃欲变好，吃了几天后，因为吃得过多吃坏了肚子，又吃不下了。我要他让我拔就好了，可惜他怕疼（实际上哪有多疼？只是固执而已，命啊！），不让我继续拔，病没有办法好，一直吃不下，因为饿得身体极弱，没有多久还是走了。前后被病痛折磨了一年多，我都跟他说了许多次，只要让我拔十几天，保证身体见好，可是就是一直不肯让我为他治疗。我能够治好他，他却因为怕疼十分固执地不让我治，这就是他的命数该绝了，做子女的实在没有办法。俗话说“药医不死病”，就是神医也无法管治宁愿死的人。拔罐治疗法必须要病人配合，除非把他绑着硬来，但是做子女的能够这样对待父母吗？他病重到医院留医时，医院说病不过半年了，让我们回家照顾好他，让他过好最后这几个月吧。我当时占卜知道他当年绝对不会有事，还把占卜结果跟大弟说了，结果真的没事，安全度过命坎。次年他病加重，我又占了一卦，卦中显示“鬼临用神父爻”，我知道我爸难过今年了，同样把结果跟大弟说了。果然不久就说见鬼怪在他眼前恍来恍去，勾引他去什么地方，吓得我们什么似的。根据卦意我知道我爸今年碰上难过的大坎儿了，过得巳午月（农历四五月）火旺之月就会没事，否则就挺不过去了。结果在巳月走了，身体太虚，都挺不到午月。如果我爸让我治疗，就能够把病气病液拔除，让经络穴位解放出来，就能够把身体调理好，就能够度过命坎难关而得享天年，到百岁而寿终正寝，可气的是他就是不让我拔。我爸的身体一向很好，一生几乎无什么大病。这次由于逞强挑太重的东西，上八十岁的人了还挑这么重的东西！我就知道要出事，马上电话告诉我大弟担心他会出事。果然才一会儿就见他回家，疼得直不起腰来，原来是严重的岔气了。我要跟他按摩拔罐治疗，他不让，就到外面给人治。结果一直没有治好，还越治越严重，就这样拖累着，病情日益加重。先是左部的肝胁部和胸疼（呼吸都痛，严重影响行动），后是腰痛（腰痛得不能活动），直到全身疼（躺都不能），最后是痛得小便艰难而留医。县和省的医院检查都说是前列腺癌晚期无治了。我是不相信患的是癌症的，因为我知道他的病情和病因，只是病气使肉体病变看起来严重得像癌症而已，估计把肉都烧得不成样子了，只要把病气拔出来就好了。可是我爸他一直对我有成见，对我一事无成十分反感，连带对我的孩子都是看不顺眼。只是因为这样就拿性命开玩笑，一直不让我治疗，试试都不行。一切都是命运主宰、命中注定啊。
宗教是治心之法，都各有修禅方法。读经念咒打坐乃静心之法，实与气功守一同理。佛说：“人世皆劫。一切名利权势，一切财物，生不带来死不带走。听天由命，随缘而安”，只有淡泊名利才能够静心修炼。易学指出：“命由心生。万法归心，真心生万法。心生万相，心主身，心动身动，心烦身乱，心生善恶则身为善恶，心不在焉则视而不见、听而不闻、食之无味。万法唯心，觉时是佛，迷时是魔。心迷为众，心觉成佛。断惑即是禅。木鱼钟罄之声为调心。礼佛示诚敬而已。做善事，种善因，得善果，此为业报。参禅念佛为见性。顿悟成佛，渐悟也能够成佛，只是圣凡不同。看破生死关，修真成舍利子。众生性命平等，皆有佛性，皆可成佛。妄念为病，法者药也”。佛珠的作用是提醒修行，念珠有108颗，断108种烦恼。这些都是叫人安于天命勿生妄念，静心修身养性，开发生命潜能，也是一种气功功法。君不见凡是宗教大师个个是法力高强的人物，有的是武功高强，有的是念力高强。
宗教学形成了诸子百家，即孔子、老子、庄子、荀子、孟子、墨子、鬼谷子等诸子的学说体系，有儒、释、道、墨、法、阴阳、名、纵横（相当于外交家）、杂（学贯百家）、农、兵、医等诸家的学科体系。其中，名家是姓名学体系（指广义姓名学，是为事物命名的方法体系），农家（种养业）、兵家和医家属于易学技术的实业体系。
（一）、佛学
佛学就是佛教学，是关于佛理佛法之学，是由释迦牟尼佛创立的，所以也叫做释学。佛教（释教）、基督教和*教是世界三大宗教体系。佛学在《西游记》里有大量的阐述，或者说《西游记》就是利用佛教故事阐述易学知识的文学作品。如来佛用佛法收伏了孙悟空，又用佛法将五指化作五行山压住孙悟空，再用佛偈（符咒、符法）封了山，使孙悟空的天大本事无法施威。被压了5百年后，经唐僧揭去符纸救出苦海，完成取经大业，终成佛子。符纸经过几百年不坏，乃是经过佛法加持所致。佛法就是意念能、意识气场。
佛学是关于生死大事的学问，研究的是三世生死轮回问题。三千大千世界乃有界无限之意。三千世界乃天人地三界，过去现在未来三世，大千乃无数无限的意思。佛教主张众生平等和因果报应。因果报应（因果轮回）其实就是西学的因果律，有这个因就有这个果。佛经广大，无般不含，在《西游记》里做了介绍。读经能够启智慧开悟性，悟缘生法。修到高级境界，到达真如，开发出如来五眼（肉天慧法佛），则能见万物和不生不灭。有报道云：慈航法师肉身数年不坏，能够生须发指甲。这是定力内敛使精气不散，故能不腐败。如来佛的符纸经过几百上千年不坏的道理是一样的。
（二）、道学
道教是用符咒和道法（画神符，念咒语，饮符水）行世的。要使符咒具有法力，必须修炼气功和武功。只有具有高强的功夫，道法才有效用。法力无边才能够神通广大。“坐忘入定，可以长存。守一，抱一无舍，道成身化”。所谓的收妖伏魔降怪就是利用气功的法力（意识能、意念能）消除病患者的鬼神现象（阴阳之气现象），达到治病和安抚人心的作用。这个和用符咒治病的道理是一样的。我们多次说过，世界上根本就没有真正的鬼神存在，它们都是意识和潜意识活动产生的现象，是由于阴阳炁流作用的现象。疑心生暗鬼，人们在害怕或者发烧或者过度思恋或者精神不正常的时候，就容易见到不干净的东西——鬼神，出现疯癫病态。心病还需心药医，用一般的药物是很难治好精神病的。心药就是法师的意念力和说服力。法师把意念注入符纸咒语中，同样具有治疗心病的作用。心药治心病有特殊的效果，对治疗实质性的病（炁粒病）也有很好的辅助作用，有时比针药还管用。人们越来越重视心药的作用，心理疗法就是其中之一。因为易学说：心静则安，心静自然凉。许多病患是由心理活动引起的，过于忧郁和过于激动（过阴过阳）都容易引起生病甚至死亡。催眠法有异曲同工的作用，也是利用意念力作用的结果，叫做摄魂大法。念力大的催眠师可以只看你一眼就能够摄人心魄，进入催眠状态。
道教的代表人物是老子和庄子，老子是道教的创始人。道教以三清为尊：元始天尊、灵宝天尊（太上大道君）和道德天尊（太上老君）。茅山道术闻名天下，能够开运、择日、祈福、驱鬼逐怪。
（三）、儒学
儒是儒学、儒教、儒术、儒林、儒家、儒者、儒子、儒士等的简称，也指读书人。儒学即儒教学，是读书人的学问。儒教是一种宗教，儒术是儒教的技术方法。儒家、儒者、儒子、儒士等是从事儒教之人，他们组成了一个庞大的学术团体。儒教也叫做孔教、周孔之道、孔孟之道、礼教、先王之教、圣教，曾经成为国家宗教，罢黜百家独尊儒术。儒学的代表人物是著名的孔子大师。儒教以《十三经》为宗教经典，以天（也叫做苍天、天帝、上帝、昊天上帝、炎黄二帝、帝）为最高神，以官府为宗教组织，以宗庙为宗教场所，以祭祀为宗教仪式，以维护社会秩序和安定为己任，有助人君顺阴阳明教化的功能。所以说儒学是人道之学，是教化人的学问。孔子六经即诗、书、礼、乐、易和春秋（诗经、尚书、仪礼、乐经、周易、春秋三传——左传、公羊传和谷梁传），是十三经的正统和主体。《诗》言志（圣人之志），《书》言事著功，《礼》言行制节，《乐》言和咏德，《易》明数（阴阳五行之数），《春秋》言微（微言大义）正是非。《十三经》是六经加上周礼、礼记、论语、尔雅、孝经和孟子。
儒学用易学理论教导人们安心做学问，提高自身修养，万法归宗，一样能够达到修身养性的目的。安心做学问（气功与书法写作结合起来）的功能和气功的修心是一样的，但是没有气功的方法有效而已。所以儒学之人没有多少高深的法力，反而由于思想过多而影响健康。
（四）、魔学
魔学是研究魔法的学问，是气功的分支学科。魔法是气功功法的另类使用，是内气外放和外气内收的应用。妖法邪术是不健康的魔法。妖人们往往是利用非人道的方法增加功力的，修的是阴气寒气毒气。当然也有健康的魔法，例如用魔法治病疗伤，其实就是用外气治病，是意识能的应用。